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El imperio romano en tránsito

El profeta Danil veía. El dios en la vestidura blanca, y la ropa de Cristo en el minuto de la Transformación ha quitado como la nieve. En la Revelación de Ioann la cabeza y los cabellos de Cristo también el color blanco. Durante el Juicio final él se sentará sobre el trono blanco.

No el metal y no la piedra, y el esmalte contaban los joyeros de la firma el medio más eficaz de la expresividad artística. Regenerando el arte antigua, de nuevo se dirigían a sus recepciones decorativas. Ni una firma de joyería en el mundo no usaba el esmalte tan ampliamente y en tal variedad de los colores y los matices, como la firma de Fabergé.

El color azul es inherente a los océanos aéreos y de mar y por eso él recuerda el infinito. De ello es alegórico vinculaban al cielo y Cristo, que proclamaba la verdad celeste, y con el Espíritu por el santo, que consagra las personas por esta verdad. El color azul era el símbolo del salvamento, y la Virgen María, es vestida allí, donde es representada sobre el trono, como la zarina celeste, es ordinario en el manto rojo, pero allí, donde es en forma de la Madre, su vestimenta tiene el color azul.

La simbolia celeste es expresada por los colores blancos, azules, azules que se manifiestan en forma de las nubes, las gotas de la lluvia. Los flujos energéticos del mundo celeste pasan poco a poco al mundo terrestre, entre ellos siempre hay un cambio de energía.

La blancura se hacía el atributo de la Virgen María, puesto que es conforme a la doctrina de la iglesia ha personificado la limpieza física y moral, que Funcionan en la Revelación de Ioann los ángeles y los viejos son vestidos también de las casullas snezhno-blancas, y por eso Kliment Alejandrino recordaba varias veces que el color blanco es el más conveniente para el cristiano. En la ropa Blanca celebraban la liturgia los clérigos, y era prescrito durante ocho días ir en los vestidos blancos.

Los soberanos mismos hacían el papel a veces a los revisores originales: así, Alejandro III recomendaba pintar los huevos no sólo los colores, sino también los ornamentos, quería los productos enteros de cristal con la cinta grabada.

Por un de primero unir el huevo de Pascua adornamiento de joyería ha intentado Fabergé. El nombre de Carlos Fabergé más a menudo se junta al arte brillante del huevo decorativo de Pascua, así llamado de "la sorpresa de Pascua" – el producto para regalar con el secreto escondido.

Por el símbolo de la Pascua (“la Fiesta de color amarillo”, como lo llaman todavía en Europas hace mucho tiempo había un huevo. ¿Por qué? Probablemente, por razón de muy prosaico. Como afirma una de las versiones, ya que durante el puesto largo de la gallina continuaban correr y podía estropearse, los amos trataban de adornarlo de todas maneras, pintar es más entretenido que a los miembros de la familia y los invitados sean lo más posible.

En la comprensión cristiana la escalera, tanto como la cruz, da las dimensiones del universo por la vertical y muestra simbólicamente en a Cristo a la tierra. En algunos de iglesia María es dada nombre por la escalera. La escalera se hacía el signo del crucifijo y el levantamiento de la cruz.

La tradición de la pintura de los huevos de Pascua no ha perdido el significado. Ha adquirido un carácter más estético, que antes. En la tradición de la pintura de los huevos de Pascua se realizan los cambios profundos estilísticos que salen de las tradiciones que se desarrollan. Se ha modificado la pintura sobre los huevos de Pascua, las tramas, la composición, el color. La causa consiste en la nueva concepción del mundo que nace, la relación creadora a la tradición, en el profesionalismo del pintor, en la relación crítica, que no poseía antes el maestro campesino. Además de esto, en el arte se crean las nuevas direcciones, las nuevas formas y los medios de la expresión.

Es remarcable que la cruz, siendo el símbolo, podía simbólicamente dejarse ver por algunos objetos y los signos. El cuadrado era el símbolo absoluto y por eso la cruz en algunos casos es construida dentro de él, y el cuadrado puede sustituir la cruz. De aquí la forma cuadrada del altar.